Кончопата

Посла­ние Врат Солнца, § 4. Боги побе­ре­жья и импе­рия Уари

 

Фото 1. Карата долины Аякучо[i]

Руины Кон­чо­паты (Conchopata) нахо­дятся всего в 12 км от раз­ва­лин сто­лицы дер­жавы Уари. Они рас­по­ла­га­ются на окра­ине совре­мен­ного города Аякучо. Рас­копки Кон­чо­паты начал отец перу­ан­ской архео­логи Хулио Сесар Тельо Рохас (Julio César Tello Rojas, 1880 – 1947) в 1942 г. Они были про­дол­жены в 1997 и 1998 гг. Хосе Оча­то­мой (José Ochatoma), в 1998 и 1999 гг.– У. Исбеллом.

В декабре 1998 г. вла­дельцы земли, наме­ре­ва­ясь постро­ить жилые дома на тер­ри­то­рии сайта, снесли буль­до­зе­рами одну из наи­луч­шим обра­зом сохра­нив­шихся в южной части долины Аякучо D-образных струк­тур и еще несколько дру­гих соору­же­ний[ii]. Наци­о­наль­ный инсти­тут куль­туры, а также Наци­о­наль­ный уни­вер­си­тет Сан-Кристобаль-де-Уаманга в Аякучо пред­при­няли попытки защи­тить сайт и обра­ти­лись за помо­щью к извест­ным аме­ри­кан­ским уче­ным Аните Кук (Anita Cook)[iii], Като­ли­че­ский уни­вер­си­тет Аме­рики, и Уильяму Исбеллу. В 2001 г. под их руко­вод­ством были про­ве­дены сроч­ные рас­копки сайта, финан­си­ру­е­мые гран­том инсти­тута «Иссле­до­ва­тель­ская биб­лио­тека и кол­лек­ция Думбартон-Оакс (Dumbarton Oaks)», Вашинг­тон, и под­дер­жан­ные Наци­о­наль­ным гео­гра­фи­че­ским обще­ством. В 2002 и 2003 гг. рас­копки были про­дол­жены. По мне­нию А. Кук и У. Исбелла, наи­бо­лее важ­ные находки, сде­лан­ные в Кон­чо­пате, рас­ши­рили пони­ма­ние уче­ных архи­тек­туры и кера­мики пери­ода Уари[iv].

Фото 2 и 3 сви­де­тель­ствуют о том, что сайт, похоже, уда­лось спа­сти: он не уни­что­жен жилыми застрой­ками. Теперь Кон­чо­пата даже вхо­дит в спи­сок досто­при­ме­ча­тель­но­стей Аякучо.

Фото 2[v]. Руины Кон­чо­паты. Сни­мок 2002 г.

Кон­чо­пату пока не назы­вают ни рели­ги­оз­ным цен­тром, ни горо­дом, а только сай­том (архео­ло­ги­че­ским ком­плек­сом). В отли­чие от Уари пло­щадь, функ­ции и ста­тус Кон­чо­паты уче­ными окон­ча­тельно не опре­де­лены. Уста­нов­лены лишь вре­мен­ные рамки ее суще­ство­ва­ния. А. Кук и У. Исбелл отно­сят Кон­чо­пату к Сред­нему гори­зонту (600  – 1000 гг. н.э.).

На мой взгляд, Кон­чо­пата, как это харак­терно для древ­них Анд, была цере­мо­ни­аль­ным цен­тром, кото­рый выпол­нял также функ­ции рези­ден­ции вла­сти­теля, поскольку часто именно вер­хов­ный жрец был пра­ви­те­лем (или наобо­рот). Судя по фото­гра­фиям руин сайта, стро­и­тель­ные тех­но­ло­гии богов с исполь­зо­ва­нием круп­ных камен­ных плит, кото­рые харак­терны для Тиа­у­а­нако и города Уари, в Кон­чо­пате не при­ме­ня­лись. Сле­до­ва­тельно, их при­сталь­ное вни­ма­ние к дер­жаве Уари и вза­и­мо­дей­ствие с ней начи­на­ются с пери­ода воз­ве­де­ния ее столицы.

Фото 3[vi].  Кон­чо­пата

На тер­ри­то­рии сайта нахо­дятся руины куль­то­вых соору­же­ний, захо­ро­не­ний, жилых построек и остатки кера­ми­че­ского про­из­вод­ства. Среди архи­тек­тур­ных соору­же­ний Кон­чо­паты, кото­рые имеют в основ­ном пря­мо­ли­ней­ные формы (фото 3), выде­ля­ются три круг­лых зда­ния. Это – D-образные струк­туры (фото 4), схо­жие с соору­же­ни­ями такого типа в городе Уари, в част­но­сти, с Вегачайок-Моко.

D-образные зда­ния, ранее извест­ные только в Уари и Кон­чо­пате, в насто­я­щее время най­дены на мно­гих гор­ных сай­тах Уари. Они исполь­зо­ва­лись по-разному: какие-то из них были пустыми, неко­то­рые нашли пол­ными пепла, дру­гие – с при­но­ше­ни­ями, а тре­тьи, видимо, уже после окон­ча­ния их исполь­зо­ва­ния по пря­мому назна­че­нию были пере­даны для погре­бе­ний. Раз­ли­чия в их кон­струк­ции (высота стен, нали­чие или отсут­ствие ниш) и аст­ро­но­ми­че­ская ори­ен­та­ция изу­ча­ются[vii].

Фото 4. Одна из D-образных струк­тур Кон­чо­паты. На ее полу были обна­ру­жены тро­фей­ные головы и дру­гие жерт­во­при­но­ше­ния живот­ных и чело­века[viii]. Сни­мок сде­лан в июле 2008 г.

Три D-образных зда­ния Кон­чо­паты были постро­ены в раз­ное время. В связи с этим А. Кук и У. Исбелл пред­по­ла­гают, что каж­дый пра­ви­тель Кон­чо­паты и его/ее род отве­чал за стро­и­тель­ство своей D-образной струк­туры. (Насколько я поняла, после смены дина­стии ста­рая струк­тура запе­ча­ты­ва­лась и стро­и­лась новая, как это было с уаками в Лам­бай­еке.) Они допус­кают, что D-образные струк­туры могли быть уарий­скими ушну. По их мне­нию, такие соору­же­ния с круг­лыми сте­нами не явля­ются уни­каль­ными, а, напро­тив, они – часть дав­ней тра­ди­ции Анд, кото­рая начи­на­ется в конце Доке­ра­ми­че­ской эпохи. (Послед­ний, шестой ее период дати­ру­ется 2500 – 1500/1800 гг. до н.э.) Завер­ша­ется эта тра­ди­ция инк­ской архи­тек­ту­рой. Обсер­ва­то­рии на сай­тах инков также пред­став­ляют собой зда­ния с круг­лыми сте­нами. А. Кук и У. Исбелл счи­тают вполне веро­ят­ным, что D-образные струк­туры Кон­чо­паты и Уари тоже исполь­зо­ва­лись в каче­стве аст­ро­но­ми­че­ских обсер­ва­то­рий. Они рас­по­ло­жены на про­ти­во­по­лож­ных сто­ро­нах долины Аякучо и на высо­ких точ­ках, где гори­зонт видим[ix]. Если учесть, что в Кон­чо­пате было най­дено боль­шое коли­че­ство древ­них аст­ро­но­ми­че­ских инстру­мен­тов topos из золота и меди, то гипо­тезу А. Кук и У. Исбелла можно рас­смат­ри­вать как вполне дока­зан­ную. Topos с ана­ло­гич­ными харак­те­ри­сти­ками были обна­ру­жены в Уама­чуко (Huamachuco), Хар­гам­пате (Jargampata) и Асан­гаро (Azángaro), из чего сле­дует, что в Кон­чо­пате суще­ство­вало про­из­вод­ство этих пред­ме­тов[x].

А. Кук и У. Исбелл при­шли к выводу о том, что Кон­чо­пата явля­лась «глав­ным цен­тром, кото­рый доми­ни­ро­вал в куль­тур­ном ланд­шафте в южной части долины Аякучо в Сред­нем гори­зонте». Это озна­чает, что «в ран­ние годы дер­жавы Уари суще­ство­вали два центра-сестры, по одному на каж­дом конце долины». Откры­тия, сде­лан­ные в резуль­тате рас­ко­пок сайта, поз­во­ляют гово­рить о том, что Кон­чо­пата и Уари «явля­лись частью круп­ного раз­ви­ва­ю­ще­гося… госу­дар­ства, кото­рое рас­ши­ри­лось тер­ри­то­ри­ально до пер­вой извест­ной анд­ской импе­рии»[xi].

---