«Экспертиза» по зубам

Посла­ние Врат Солнца,§ 5. Дра­коны Чавин-де-Уантара: Скульп­тура из камня,  про­дол­же­ние

Фото[1] 17 и 18. Камен­ные головы. Наци­о­наль­ный музей Чавин-де-Уантара. Разве это ягуар?

Инте­ресно было найти про­об­раз существ, изоб­ра­жен­ных на арте­фак­тах Чавин-де-Уантара, кото­рые, в первую оче­редь, выде­ля­ются сво­ими клы­ками, име­ю­щими плос­кую изо­гну­тую форму – форму сабли – и такую длину, что не могут быть спря­таны во рту и поэтому видны даже при закры­той пасти. При этом я учи­ты­вала, что боже­ства изоб­ра­жены как с одной парой клы­ков – верх­ней, так и с двумя – верх­ней и нижней.

Фото[2] 19 и 20. Ягуар и его зубы. У ягу­ара исклю­чи­тельно мощ­ный укус, кото­рый раз­ру­шает даже обо­лочки бро­ни­ро­ван­ных рептилий

Про­водя парал­лели с куль­ту­рами Месо­аме­рики и видя корни циви­ли­за­ции Чавина там и, прежде всего, в куль­туре оль­ме­ков, боль­шин­ство иссле­до­ва­те­лей счи­тают, что в Чавин-де-Уантаре покло­ня­лись ягу­ару. Однако зубы ягу­ара, хотя и имеют вну­ши­тель­ные раз­меры, обла­дают кони­че­ской фор­мой и спря­таны во рту.

Поскольку, по всей веро­ят­но­сти, чавин­ская куль­тура гораздо древ­нее, чем об этом гово­рит офи­ци­аль­ная исто­рия и, видимо, она старше 10000 лет, вполне воз­можно, что про­об­ра­зом божеств Чавин-де-Уантара стало вымер­шее живот­ное, напри­мер, саб­ле­зу­бая кошка сми­ло­дон (лат. smīlodōn от др.-греч. σμίλη «нож», и οδούς, род. п. οδόντος «зуб»), пред­ста­ви­тели кото­рого жили с 2,5 млн. до 10 тыс. лет назад в Север­ной и Южной Аме­ри­ках[3].

Фото 21. Череп сми­ло­дона[4]

Сми­ло­дон был раз­ме­ром со льва или амур­ского тигра и весил от 160 – 280 кг (Smilodon fatalis) до 220 – 400 кг (Smilodon populator), имел корот­кий хвост. Сми­ло­дон отли­чался от дру­гих пред­ста­ви­те­лей коша­чьих мощ­ным тело­сло­же­нием. Длина его клы­ков с кор­нями состав­ляла 28 см. Они были упло­щены с боков, изо­гнуты и заост­рены с вогну­той сто­роны. Корен­ные зубы, напро­тив, были реду­ци­ро­ваны[5].

Фото 22. Гра­фи­че­ская рекон­струк­ция Smilodon fatalis[6]

Сми­ло­дон, судя по гра­фи­че­ской рекон­струк­ции (фото 22), весьма схож с ягу­а­ром и вполне мог быть про­то­ти­пом для кошки-слона – одного из харак­тер­ных для Чавина пер­со­на­жей (фото 23 и 24).

Фото 23[7] и 24[8]. Кера­ми­че­ский сосуд в виде кошки-слона, или кошки-быка по З. Сит­чину. Наци­о­наль­ный музей Чавин-де-Уантара

Но все же в облике божеств Чавин-де-Уантара больше зме­и­ного, чем коша­чьего. И уж, по край­ней мере, это можно ска­зать о клы­ках. Они поса­жены близко друг другу и больше всего похо­дят на ядо­ви­тые клыки змей (фото 25). Но у змей зубы не тор­чат наружу. Когда змея закры­вает рот, клыки внутри него складываются.

Фото 25. Череп гадюки-носорога[9]. Фото 26[10]. Пасть крокодила

Тогда, может быть, на роль про­то­типа под­хо­дит кро­ко­дил? Но нет, у кро­ко­дила клыки отно­си­тельно корот­кие и кони­че­ские (фото 26).  Однако у вымер­ших яще­ров, напри­мер, у лоба­ло­пекса (lobalopex) клыки очень похожи (фото 27).

Фото 27[11]. Зве­ро­по­доб­ные рептилии

Лоба­ло­пекс отно­сит­сяк зве­ро­по­доб­ным реп­ти­лиям (терап­си­дам), т.е. реп­ти­лиям, кото­рые обла­дали рядом при­зна­ков, харак­тер­ных для мле­ко­пи­та­ю­щих, прежде всего, свя­зан­ных со стро­е­нием зубов. У зве­ро­по­доб­ных реп­ти­лий не было твер­дой чешуи, кож­ные покровы были глад­кие. Со вре­ме­нем у них появился шерст­ной покров и виб­риссы («усы»). Были у терап­си­дов и пальцы с ког­тями (фото 28), столь харак­тер­ные для божеств Чавина.

Фото 28[12]. Фти­но­зух. Рекон­струк­ция внеш­него вида

Однако послед­ние из терап­си­дов, по мне­нию уче­ных, вымерли более 200 млн. лет назад[13]. Но поскольку по кам­ням Ики нам известно, что в Новом свете люди обща­лись с дино­зав­рами, то вполне воз­можно, что один из яще­ров и подо­шел на роль про­то­типа. А у неко­то­рых реп­ти­лий, пока­зан­ных на фото 27, есть и шишки на темечке, как у мно­гих голов Касти­льо (фото 29).

Фото 29[14]

Несо­мненно, про­то­ти­пами божеств Чавин-де-Уантара стали не совре­мен­ные живот­ные, а дои­сто­ри­че­ские, вымер­шие. Это под­твер­ждает гипо­тезу о том, что куль­тура Чавина гораздо старше, чем при­нято счи­тать. Но мало­ве­ро­ятно, что зверь с двумя парами сабель­ных клы­ков суще­ство­вал на самом деле. Он попро­сту не смог бы охо­титься с такими зубами. Даже чтобы вос­поль­зо­ваться сво­ими сабель­ными клы­ками, кото­рых у него была одна пара, сми­ло­дону было необ­хо­димо открыть пасть на 120°. Для этого сустав­ное соеди­не­ние ниж­ней челю­сти и черепа было опу­щено. Еще одной его осо­бен­но­стью было раз­ви­тие сос­це­вид­ного отростка, к кото­рому при­креп­ля­лись мышцы, опус­ка­ю­щие голову при нане­се­нии удара клы­ками, что явля­ется при­спо­соб­ле­нием, уси­ли­ва­ю­щим это дви­же­ние[15].

Фото 30[16]. Обе­лиск Тельо

Ско­рее всего, наво­дя­щие ужас зубы, стали сим­во­лами дру­гих зубов – метал­ли­че­ских, при­над­ле­жав­ших руко­твор­ному чудо­вищу, такому, как изоб­ра­жено на обе­лиске Тельо (фото 30). Люди, чей уро­вень раз­ви­тия не поз­во­лял понять, что такое машина, кос­ми­че­ский корабль, именно так их и вос­при­ни­мали. Но это чудо­вище всту­пало с ними во вза­и­мо­дей­ствие. Их жизни и бла­го­по­лу­чие зави­сели от него. К тому же, оно дело такие вещи, кото­рые вос­при­ни­ма­лись как чудеса. Есте­ственно, чудо­вище счи­та­лось выс­шим суще­ством. И для покло­не­ния этому боже­ству был создан его ана­лог, харак­те­ри­стики кото­рого были пере­даны соот­вет­ству­ю­щими сим­во­лами, взя­тыми из окру­жа­ю­щего живого мира, при­роды, и понят­ными всем.